Demonologi – 70

70. ISEBELS ANDE (del 25)

Hur använder Isebels ande dåliga relationer för att attackera församlingen?

En medlem i en församling kan attackeras av tankepilen ”Den medlemmen är så jobbig, så jag orkar bara inte träffa honom”. Naturligtvis är det inte bara i församlingen vi finner sådana problem, utan de kan uppstå varhelst människor möts. Men här tar vi upp det utifrån möjligheten för Isebels ande att attackera den lokala församlingen.

Det säger sig självt att om det finns en mängd motsättningar inom en församling så försvagas den. Jesus varnade för konsekvenserna av splittring.

Mark 3:24-25
24 Om ett rike är splittrat kan det riket inte bestå,
25 och om en familj är splittrad kan den familjen inte bestå.

Församlingen är ju en familj, där vi alla är syskon. Det gäller både den allmänna och den lokala församlingen. Isebels ande vill skada församlingen, bl.a. genom att skapa inre motsättningar.

Hur kan Isebels ande skapa dåliga relationer?

Det finns ingen medlem, i någon församling, som är färdighelgad. Vi har alla våra fel och brister. Den onda andevärlden försöker utnyttja dessa brister, och förstärka dem. T.ex. kan en medlem som pga. inre sår har behov av att kontrollera för att känna sig trygg, få ”hjälp” av Isebels ande så till den milda grad att han/hon blir helt olidlig.
Samtidigt kan de onda andarna, inte minst Isebels ande, fresta andra medlemmar att känna motvilja och förakt för den medlem som agerar fel. Vi kan hamna i situationen där det blir öppen konfrontation, men det kan lika gärna handla om att medlemmar börja dra sig undan och välja att stanna hemma.

Hur kan Isebels ande ytterligare utnyttja en dålig relation?

Det är inte ovanligt att man söker stöd från andra medlemmar om man tycker någon beter sig felaktigt. Isebels ande ”hjälper” gärna till med att inspirera till både skvaller och i värsta fall gruppbildningar. Privata samtal mellan medlemmar kan bli till kanaler för Isebels andes attack mot församlingen.

Måste vi låta oss trampas på, för att inte bidra till dåliga relationer?

Hur gör man om en medlem beter sig väldigt jobbigt? Måste man ta emot allting för ”husfridens” skull? Nej, naturligtvis inte. Men vi vinner inget på att slå tillbaka. Det tjänar bara Isebels andes syfte, eftersom det skapar ännu mer motsättning. Vi behöver, på ett kärleksfullt sätt, vägra att böja oss för Isebels andes agerande genom en medlem, och det är bara den helige Ande som kan hjälpa oss med detta. Vi behöver bl.a. den helige Andes frukt mildhet (1917 säger saktmod), grekiskans ”praótes” i grundtexten. Detta ord kan uttydas som ”stark mildhet, och mild styrka”. Vi behöver möta våra medsyskon i församlingen med en mildhet som inte är mesig, och med en styrka som inte skadar.

Demonologi – 69

69. ISEBELS ANDE (del 24)

Vi har konstaterat att Isebels ande vill skada församlingen, och att ett sätt är att attackera den enskilde medlemmens sinne genom tankepilar.

Hur använder Isebels ande tankepilen ”Ingen förstår mig”?

Om Isebels ande lyckas få mig att tänka att ingen i församlingen förstår mig, så bidrar det till att skapa murar mellan mig och de andra. Det blir ett slags smygande separation, som så småningom kommer att göra mig mottaglig för den tankepil som vi nämnde om i förra avsnittet, nämligen ”Vad ska jag på möten att göra?”

Varför är tankepilen ”Ingen förstår mig” så verksam?

Vi har alla behov av att bli älskade och respekterade. Egentligen är det Gud som ska fylla dessa behov, men vi kan söka efter att få dem fyllda genom människor i stället. Eftersom det är lätt att bli besviken på människor, särskilt om vi har höga förväntningar på dem, så är det också lätt att uppleva det som om ingen förstår en.

Finns det andra skäl till att vi tar emot tanken ”Ingen förstår mig”?

Vi kan ha en uppfattning om vilken vår kallelse är, och vi kan ha en förväntan att få tjäna Gud utifrån den kallelsen. Det behöver inte vara något fel i detta, tvärtom är det bra att ha en förväntan och en vilja att tjäna Gud. Men om vi förutsätter att andra i församlingen ska acceptera vår ”gåva”, och om vi börjar göra anspråk på att få agera i gåvan när vi tycker det passar bäst, då blir det i regel problem. Vi kan börja uppleva det som om vi hålls tillbaka, och så kommer tanken ”ingen förstår mig”.

Vad ska jag göra om jag upplever det som om ingen förstår mig?

Vi kan alltid vila i tryggheten att Jesus, församlingens Herre, har möjlighet att föra sina tjänare och tjänarinnor in i fullheten av det han har för dem.

Ps 138:8
HERREN skall fullborda sitt verk för mig …

Vi behöver aldrig armbåga oss fram till tjänst. Vi blir förda fram. Vår kallelse kommer att bereda väg för oss. Men det kan ta längre tid än vad vi har tänkt, och det kanske till och med blir på ett annat sätt än vad vi har tänkt.

Till sist …

• Vi tillhör inte en församling för att bli förstådda av människor, utan för att Gud vill att vi ska tillhöra en församling.
• Vi går inte på möten för att bli bekräftade av människor, utan för att möta Jesus.

Demonologi – 68

68. ISEBELS ANDE (del 23)

Hur använder Isebels ande enskilda medlemmar för att attackera församlingen?

Låt oss allra först göra en uppdelning mellan å ena sidan Isebels andes direkta attacker i sinnet hos en medlem, och å andra sidan samma andes attacker via en medlem som är en Isebel-person.

Hur attackerar Isebels ande en medlem direkt i sinnet?

Isebels ande kan attackera en församlingsmedlems sinne på många olika sätt. Den kan t.ex. använda följande tankepilar:

• Vad ska jag på möten att göra?
• Ingen förstår mig
• Den och den medlemmen är så jobbig, så jag orkar bara inte träffa honom
• Ingen ska bestämma vad jag ska göra och inte göra
• Jag har blivit så sårad så det vill jag inte utsätta mig för igen
• Jag känner det så jobbigt när jag ska gå på möte så det måste vara fel på församlingen
• Jag är ju en tjänstegåva, men jag blir inte framsläppt
• Vi är kallade att vittna, men pastorn bara undervisar och ber för sjuka

Ovanstående är bara ett axplock av de tankepilar som kan drabba en medlem. Låt oss se närmare på var och en av dessa pilar.

Hur använder Isebels ande tankepilen ”Vad ska jag på möten att göra?”?

Isebels ande försöker få medlemmarna att stanna hemma, dvs. att isolera dem från gemenskapen. Medlemmen tänker att det går lika bra att läsa Guds ord och be själv. Men sanningen är att Gud har tänkt att hans barn ska tillhöra en lokal församling och gå på dess möten.

Hebr 10:25
Låt oss inte överge våra egna sammankomster, som en del har för vana …

Varför vill Isebels ande få medlemmar att hålla sig borta från församlingen?

Det finns många förklaringar till varför Isebels ande vill hålla människor borta från församlingen. Här är några:

• Det är viktigt med enhet bland de troende. Vi bidrar till den genom att gå på möte.
• Det är lättare för fienden att bedra en troende som isolerar sig.
• Bibeln säger att en slår tusen, men två slår tiotusen. Vi blir alltså effektivare tillsammans.
• Gud använder församlingen till att slipa oss mot varandra.

Demonologi – 67

67. ISEBELS ANDE (del 22)

Kan Isebels ande kontrollera församlingen även om pastorn inte är en Isebel-person?

En församling kan mycket väl vara under Isebels andes kontroll, även om pastorn inte är en Isebel-person. Redskapet kan i stället vara äldstegruppen, eller en ledare av något annat slag t.ex. en lovsångsledare eller en böneledare.

Hur kan Isebels ande kontrollera genom äldstegruppen?

Många församlingar har en äldstegrupp som leder församlingen tillsammans med pastorn. Där allt fungerar som det ska, dvs. där den helige Ande får leda var och en, är det en välsignelse med en äldstegrupp. Tyvärr är det väldigt lätt att äldstegruppen får funktionen styrelse och arbetsgivare, och att pastorn som anställd får gå i dess ledband. På så sätt kan Isebels ande använda en eller flera personer i äldstegruppen till att kontrollera församlingen.

Hur kan Isebels ande kontrollera genom t.ex. en lovsångsledare eller böneledare?

En person som har fått kallelse och smörjelse till att leda lovsången, bönen eller något annat, är en välsignelse när han/hon tjänar i detta. Men om samma person sträcker sig utanför sin funktion och börjar styra och ställa i församlingen, då kan Isebels ande vara orsaken eller åtminstone utnyttja detta.

Man skulle tycka att pastorn kunde stoppa felaktigt beteende, men det kan finnas ett slags beroendeställning som försvårar det. Det kan t.ex. handla om att man länge sökt efter en lovsångsledare, och när man äntligen fått en så är man rädd att mista honom/henne.

Demonologi – 66

66. ISEBELS ANDE (del 21)

Varför attackerar Isebels ande församlingens ledarskap?

Om Isebels ande lyckas få inflytande över pastorn eller andra ledare i församlingen, så får den därmed automatiskt ett inflytande över alla som dessa ledare är satta att vara ledare för. På så sätt kan hela församlingar kontrolleras och kvävas.

Kan en pastor vara en Isebel-person?

Ja, och detta är en viktig sanning, en pastor kan mycket väl vara ett redskap för Isebels ande.

Hur märker man om en pastor är en Isebel-person?

Vi har ju redan studerat hur Isebel-personer uppträder, och detta är tillämpbart även om det handlar om en pastor. Vad man skulle kunna tillägga just när det gäller pastorer är att det i deras kallelse ligger en längtan efter att omsluta och vårda medlemmarna. När Isebels ande har vunnit inflytande, så kommer det ofta in en kallare ton i relationen med medlemmarna. En medlem som har upplevt sig vara älskad av sin pastor, kan plötsligt mötas av en kall attityd och ord som tränger in och skadar på djupet. Nu ska det samtidigt sägas att detta inte nödvändigtvis betyder att pastorn är en Isebel-person, men det finns anledning att vara vaksam, speciellt om det ibland kommer helt oväntade attacker som riktigt slår undan fötterna på dig. Det är i regel inte de ord som blir uttalade som blir besvärliga, utan det är den kraft som följer med dem som slår.

Är en ”Isebel-pastor” ett redskap för Isebels ande hela tiden?

Nej, pastorn, sådan han verkligen är, kan lysa igenom och vara en verklig välsignelse både i predikningar och i själavård. Men då och då slår Isebels ande till med full kraft.

Är en Isebel-pastor öppen för andlig krigföring?

Om Isebels ande kontrollerar en pastor, så kommer den anden inte att tillåta att pastorn leder församlingen ut i andlig krigföring. Däremot kan pastorn mycket väl undervisa om andlig krigföring, men det kommer förmodligen inte att ske ofta och då i regel på en väldigt låg nivå.

Är en Isebel-pastor medveten om att han är använd av Isebels ande?

Nej, Isebel-personer, inklusive Isebel-pastorer, lär i stort sett aldrig själv inse sin situation.

Ska man konfrontera sin pastor om man känner sig säker på att han är under inflytande av Isebels ande?

Nej, absolut inte! För det första ska vi aldrig anklaga någon för att vara påverkad av Isebels ande. Det är helt fel väg att gå fram. För det andra är det helt meningslöst att konfrontera eftersom pastorn, som vi redan konstaterat, med all säkerhet inte har en aning om sin situation. Resultatet blir troligtvis att du i stället möter en manifestation av Isebels ande.

Hur man tar itu med Isebels ande återkommer vi till. Här nöjer vi oss med att säga att du alltid ska be för din pastor, oavsett om han är använd av Isebels ande eller inte.

Demonologi – 65

65. ISEBELS ANDE (del 20)

Vad förlöser Isebels andes attack mot den lokala församlingen?

Naturligtvis är den lokala församlingen en måltavla i sig, eftersom den ingår i Guds ordningar. Men vi ska se lite mer specifikt på vad som väcker Isebels andes vrede.

Isebels ande attackerar särskilt en församling som karakteriseras av allt eller något av följande:

• Passion att komma närmare Gud och att lära känna honom bättre
• Hjärta för lovsång och tillbedjan
• Kärlek till Guds ord, och respekt för det
• Öppenhet för den helige Andes flöde och tjänst
• Insikt om betydelsen av bön
• Insikt angående den troendes auktoritet
• Andefyllda ledare
• Kärleksfull gemenskap mellan medlemmarna
• Iver för Guds rikes utbredande, både lokalt och vidare ut
• Passion för världsmission
• Passion för Israel som Guds egendomsland
• Aktiv förbönstjänst
• Aktiv befrielsetjänst
• Öppenhet för det profetiska
• Vision att påverka samhället till positiv förändring

Var och en av ovanstående punkter kommer Isebels ande att attackera, och avsaknaden av ovanstående punkter i en församling är ett tecken på att Isebels ande har haft framgång.

Hur ser den församling ut som Isebels ande inte attackerar?

Vissa församlingar kommer inte att vara lika nödvändiga att attackera. Det mest typiska för dessa är att traditioner och mänskliga beslut har fått ersätta den helige Andes ledning.

Det finns också en typ av församling som Isebels ande inte kommer att våga attackera. Det är en församling som är fylld av den helige Ande och där varje troende omedelbart använder sin auktoritet mot den ande eller andemakt som försöker attackera. Varje troende i en sådan församling har visat andevärlden att han/hon menar allvar, genom att reagera på samma sätt varje gång den onda andevärlden attackerar, nämligen att kasta ner andarna bakom attacken i avgrunden. Sådana församlingar finns förmodligen inte fullt ut än så länge, men de kommer.

Demonologi – 64

64. ISEBELS ANDE (del 19)

Hur verkar Isebels ande i församlingen?

Isebels ande är en religiös andemakt, och den är en svuren fiende till församlingen. I det här avsnittet ska vi se på hur den går till väga för att angripa den allmänna församlingen, för att i nästa avsnitt studera hur den angriper den lokala församlingen.

Hur angriper Isebels ande den allmänna församlingen?

Kom ihåg att Isebels ande är en andemakt. Även om den ofta påverkar och använder en enskild människa, så kan den också utöva ett mer övergripande inflytande.

Isebels ande använde drottning Isebel till att introducera främmande religioner i Israel. Guds egendomsfolk blev till slut helt villrådigt. På samma sätt kan vi ana Isebels ande bakom den sammanblandning av religioner och läror som pågår idag.

Ytterligare ett angrepp på den allmänna församlingen sker genom ett felaktigt ifrågasättande av Guds ord. Genom att bibeln ifrågasätts, alternativt urvattnas genom bristfälliga översättningar, minskar dess betydelse som rättesnöre. Även om detta sker genom människor, så behöver vi se vad som rör sig i bakgrunden.

Drottning Isebel användes också till att döda Guds profeter i Israel. På samma sätt har oerhört många kristna dödats i församlingens historia. De som banat vägen för Guds uppenbarelse har ofta mött ett fruktansvärt motstånd, och oerhört många har betalat med sina liv.
Idag växer sig hatet mot kristna allt starkare inom t.ex. islam, och det är ett hot som vi måste ta på stort allvar. Vi behöver se kopplingen mellan Isebels ande och islam.

Är det alltid Isebels ande bakom attacker mot den allmänna församlingen?

Nej, Isebels ande är naturligtvis inte den enda andemakten som agerar mot församlingen. Antikrists ande t.ex. är också i verksamhet. Men eftersom Isebels ande är en ”stor” andemakt så vore det ett misstag att inte räkna med att den kan vara inblandad i ett angrepp.

Demonologi – 63

63. ISEBELS ANDE (del 18)

Hur påverkar bitterhet en Isebel-person*?

Isebels ande använder bl.a. bitterhet för att attackera en Isebel-person. Ofta är bitterheten kopplad till sår som uppstått i det förflutna. Isebels ande håller denna bitterhet vid liv och ger den näring. Den bryter efter hand ner Isebel-personen och gör dessutom honom/henne mycket ”giftigare” i sina attacker på omgivningen.

Hebr 12:15
Se till att … ingen bitter rot skjuter skott och vållar skada och många smittas

Hur använder Isebels ande en attityd av överlägsenhet hos en Isebel-person?

En Isebel-person ser sig ofta som överlägsen andra, intellektuellt och inte minst andligt. Detta gör att han/hon talar till andra ovanifrån.

Konsekvenserna av överlägsenhet är flera:

• För det första strider det mot Guds ord som säger att vi ska underordna oss varandra (Ef 5:21).
• För det andra går överlägsenheten lätt över i förakt, vilket kommer att förhindra att människor blir betjänade av de gåvor som Gud har lagt ner i Isebel-personen. Man kan inte samtidigt möta människor med förakt och Guds kärlek.
• För det tredje kommer överlägsenheten att hindra en Isebel-person att söka hjälp, för han/hon vet ju bäst.

Hur använder Isebels ande ambition och perfektionism emot en Isebel-person?

En Isebel-person är ofta oerhört ambitiös, och pressar sig själv hårt. Ofta är han/hon perfektionist vilket bidrar till pressen, och han/hon riskerar att börja hata sig själv eftersom det blir omöjligt att leva upp till förväntningarna.

Eftersom en Isebel-person pressar sig själv hårt, så får han/hon också orealistiska förväntningar på andra. Ingen kommer egentligen att duga, och resultatet blir att den ene efter den andre förkastas. Kvar blir Isebel-personen själv, ensam och olycklig.

* Med ”Isebel-person” menar vi en person som blir använd som redskap av Isebels ande till att attackera människor i personens omgivning.

Demonologi – 62

62. ISEBELS ANDE (del 17)

Hur blir en Isebel-person* själv attackerad?

Vi har hittills tagit upp vissa sätt att attackera som Isebels ande har använt Isebel-personer som redskap till. Vi ska nu också se på hur en Isebel-person själv attackeras:

- Bedragen i sin tjänst för Gud
- ”Sjukdomsvinst”
- Avundsjuka
- Bitterhet
- Överlägsenhet
- Ambition och perfektionism
- Orealistisk förväntan på andra

Kan en Isebel-person ha en djup övertygelse att tjäna Gud?

Vi kan ha så lätt att helt döma ut en person som är ett redskap för Isebels ande, men sanningen är att en Isebel-person kan ha en ärlig önskan att tjäna Gud. Låt oss komma ihåg att en Isebel person egentligen är det största offret för Isebels ande, och han/hon har troligen en stark kallelse på sitt liv. Det märkliga är alltså att en Isebel-person kan ha en verkligt djup övertygelse att han/hon hängivet tjänar Gud, medan Isebels ande perverterar den verkliga kallelsen.

Hur använder sig en Isebel-person av sjukdom?

Vi brukar tala om begreppet ”sjukdomsvinst”, dvs. man drar nytta av en sjukdom eller svaghet. Detta gäller oavsett om sjukdomen är inbillad eller verklig.

Vi vill betona att sjukdomsvinst inte är enbart är kopplad till Isebels ande, utan ett sådant beteende kan förekomma även oberoende av den anden.

En Isebel-person kan använda sig av sjukdom på två olika sätt, dels som ursäkt för att inte behöva göra något som han/hon inte vill, och dels för att få uppmärksamhet och bli betjänad.

Men att använda sig av sjukdomstänkande innebär också att verklig sjukdom kan uppstå och förstärkas. I slutändan kan det bli ett högt pris att betala.

Vad har avundsjuka med Isebels ande att göra?

En Isebel-person kan vara extremt avundsjuk, inte minst när andra får uppmärksamhet, och kan då få det mycket jobbigt inom sig. Han/hon kommer, medvetet eller omedvetet, att försöka att ställa till hinder för att andra inte ska få någon uppmärksamhet.

* Med ”Isebel-person” menar vi en person som blir använd som redskap av Isebels ande till att attackera människor i personens omgivning.

Demonologi – 61

61. ISEBELS ANDE (del 16)

Hur attackerar Isebels ande genom sex före äktenskapet?

Äktenskapet är ett heligt förbund, och det sexuella samlivet är tänkt som en välsignelse inom äktenskapet.
Den onda andevärldens syfte är att pervertera allt som Gud har skapat, och alla hans ordningar. Vi vet också att Upp 2:20 talar om att Isebels ande förleder till otukt. Genom att använda en naturlig längtan hos en man och en kvinna, som har börjat planera för att leva sina liv tillsammans, så frestar fienden dem att smutsa ner relationen.

Det finns också andra attacker än att få människor att förhasta sig före vigseln. En variant är sexualupplysning där våra ungdomar uppmuntras att pröva på inte bara sexuella relationer med det motsatta könet för att skaffa sig erfarenhet, utan också testa sina eventuella böjelser för det egna könet. Detta är helt i strid med Guds ordningar, och bakom anar vi Isebels ande.

Hur attackerar Isebels ande genom äktenskapsbrott?

Vi har redan konstaterat att äktenskapet är ett heligt förbund. Detta förbund attackeras, och en av attackvarianterna är att få någondera av parterna, eller båda två, att ha sexuell relation med någon utanför äktenskapet.

Ett äktenskapsbrott sker sällan bara så där. Det har många gånger föregåtts av tankepilar med sexuellt innehåll, och personen har inte hållit dem ifrån sig, utan tvärtom lekt med dem. Vi kan inte hindra sådana tankepilar att komma, men vi kan välja att inte ha med dem att göra.

I vissa fall handlar det om att en person medvetet förför en gift man eller kvinna. Skälet kan vara att vinna fördelar av olika slag, men bakom finns den onda andevärlden och troligen handlar det om Isebels ande.
Kvinnorna på ett ockult center i Värmland uppmanades att förföra män för att dra dem in i New Age. En ungdomspastor föll genom detta. Han skilde sig från sin fru, och började leda kurser i New Age istället för att predika.

Hur attackerar Isebels ande genom perverterad sex?

Gud har sina ordningar, och den onda andevärlden gör allt för att få människor att handla tvärt emot dessa ordningar. Till dessa ordningar hör att sex hör hemma mellan man och kvinna.
Perverterad sex är bl.a. sex med barn, dvs. pedofili, sex med djur och sex med döda.

Vi måste vara medvetna om att Isebels ande kan använda sexualdriften för sina syften.